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我对马克思主义唯物史观的认识

[日期: 2012-03-01 ] 来源:   作者: 王光会 [字体: ]
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我对马克思主义唯物史观的认识

唯物史观是马克思的重要发现,马克思运用辩证唯物主义揭开了覆盖在人类社会有机体上的帷幕,发现了人类历史的发展规律。他所创立的历史唯物主义,把唯心主义从社会历史领域驱逐出去,从而第一次为社会科学提供了唯一正确的理论和方法,同时也为马克思主义的政治经济学和科学社会主义学说奠定了坚实的哲学基础。

这一理论的形成,经历了一个漫长的时期。1844年马克思在巴黎认识了恩格斯,基于共同的信仰,他们开始了共同的社会主义科学理论的研究工作。18448~9月间,两人合写了第一部著作《神圣家族》。该著作批判了青年黑格尔派的唯心主义历史观,通过对一系列哲学、社会、政治问题的分析,强调了社会物质生产的作用,阐述了“历史活动是群众的事业”这一唯物主义历史观的重要原理,论证了无产阶级肩负的解放人类的使命。1845年春,马克思完成《关于费尔巴哈的提纲》一文,深刻揭示了社会生活的实践本质,科学地说明了人的社会性本质,正确地阐述了社会实践是历史发展的动力。《提纲》以科学的实践观为整个唯物主义历史观的基石,正确解决了历史观的基本问题,即社会存在和社会意识的关系问题。与此同时,恩格斯完成《英国工人阶级状况》,书中通过对英国社会状况、产业革命、阶级矛盾的详细分析,阐发了生产力推动历史发展,工业革命产生无产阶级,资本主义运动所衍生的阶级矛盾必然导致无产阶级革命和资本主义制度走向崩溃的思想,为唯物主义和科学社会主义的创立作出了贡献。1845~1846年,马恩又合写了第二部著作《德意志意识形态》,它第一次系统地阐述了唯物史观的基本原理,揭示了生产力和生产关系的辩证运动规律的根本内容,并以此为据依次分析了原始部落所有制、封建所有制和资本主义所有制的相继更迭,把社会发展看成是一个自然历史过程,对共产主义作出了哲学的科学的论证。1859年,马克思经济学巨著《政治经济学批判》问世,在第一分册出版前,马克思作《<政治经济学批判>序言》,在这篇《序言》里,马克思叙述了他研究政治经济学的经过,同时叙述了历史唯物主义的基本原理,其中,对唯物主义原理的概述是本文的核心内容。文中,马克思首次从经济和哲学相结合的高度,对唯物主义历史观作了完整系统的精辟论述。历史唯物主义的创立是思想史上划时代的革命。1884年,恩格斯完成了一部历史唯物主义的哲学著作《家庭私有制和国家的起源》。它运用历史唯物主义的观点,对人类社会的历史进行了科学考察,系统地阐述了家庭形态、氏族制度和国家政权的产生、特点及其演化,指出了取代原始社会的以私有制为基础的文明社会的阶级对抗性质,充分展示了人类早期发展的历史。并通过对人类历史研究探索出社会发展的规律性,为社会的未来发展作出了科学预测:资本主义必然灭亡,社会主义和共产主义必然胜利,这给世界无产阶级以极大的鼓舞。

这一基本原理的主要内容有:

社会存在决定社会意识。这一问题是社会历史观的基本问题。马克思认为:物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。不是人们的意识决定人们的存在,是人们的存在决定人们的意识。社会存在是根本的,第一性的;社会意识是派生的,第二性的。虽然社会意识也反作用于社会存在,但归根结底是社会存在决定社会意识。

社会发展的动力与规律。物质生产力决定生产关系,经济基础决定上层建筑。人们进行物质资料的生产,一方面要和自然界发生关系,另一方面人和人之间也必然结成一定的社会关系,这种关系是客观的不以人的意志为转移的物质关系,有什么样的生产力就有什么样的生产关系。生产关系的总和构成一定社会的经济基础,政治法律制度和社会意识形态则是建立在这些经济基础之上的上层建筑,上层建筑反作用于经济基础。生产力和生产关系的矛盾、经济基础和上层建筑的矛盾是一切社会的基本矛盾,是推动社会发展的根本动力,决定着社会形态的变革和演进。

人类社会的历史是一个自然历史过程。马克思指出,社会生产力的发展最终导致了社会形态的更替,人类社会史实际上是一个自然历史过程。这个自然历史过程具有客观规律性,它既是一个连续不断的发展过程,又是一个分为若干不同发展阶段的演进过程。人类社会由低级形态向高级形态有序演化,资本主义必然灭亡,社会主义和共产主义必然实现是人类社会发展的必然趋势。

人与社会发展。人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和。社会历史是由人的活动构成的,社会历史发展过程是客观规律性同人的自觉活动的统一。人民群众是社会物质财富和精神财富的创造者,是变革社会制度、推动历史前进的决定力量,是历史的创造者。

马克思恩格斯创立唯物史观的目的并非为了创立一个历史学派,也非仅仅为了合理地解释历史,而重要的是为了揭示资本主义社会的特殊运动规律,为了变革现实,为了使社会主义由空想变为科学。在我国社会主义建立过程中,这一理论得到了充分的发挥和应用。随着社会发展,历史唯物主义不断被赋予新的时代内涵并不断取得新的理论表现形态,在社会主义现代化建设的今天,仍然具有十分重要的理论价值和实践指导作用。

以毛泽东同志为代表的中国共产党人,结合中国社会实际成功领导了民主主义革命,新中国成立后,提出建设社会主义现代化强国的目标和战略设想,并努力探索符合中国国情的发展道路,但由于种种复杂的原因,在发展问题上也曾经走了很大的弯路。党的十一届三中全会以后,以邓小平同志为代表的中国共产党人,制定“一个中心、两个基本点”的基本路线,通过改革开放建设和发展中国特色社会主义,制定了分“三步走”基本实现社会主义现代化的发展战略,提出了社会主义的根本任务是解放和发展生产力、发展才是硬道理、解决中国所有问题的关键在发展、“两手抓、两手都要硬”等一系列重要思想,使我们党的发展观发生了一次重大的飞跃,推动了改革开放和现代化建设事业的迅速发展。党的十三届四中全会以后,以江泽民同志为代表的中国共产党人,创立了“三个代表”重要思想,提出了把发展作为党执政兴国的第一要务,坚持用发展的办法解决前进中的问题,建立社会主义市场经济体制,实施依法治国、科教兴国、可持续发展、西部大开发等重大战略,不断推进社会主义物质文明、政治文明和精神文明建设,促进人的全面发展,使我们党的发展观得到了进一步丰富和发展。进入新世纪新阶段,随着改革开放的不断深入,发展环境、条件发生变化,发展的质量要求更高。科学发展观站在时代高度,既坚持了党的三代中央领导集体关于发展的重要思想,又深刻总结国内外在发展问题上的经验教训,科学分析我国发展进程中面临的各种新情况新问题,在继续坚持以经济建设为中心的前提下,更加突出地强调城乡、区域、经济社会协调发展,强调可持续发展,强调以人为本;更加突出地坚持经济建设、政治建设、文化建设、社会建设协调发展,强调促进社会全面进步和人的全面发展;更加注重宏观调控、注重统筹兼顾、注重改革创新,着力解决经济社会发展中的突出矛盾,解决关系人民切身利益的突出问题。科学发展观密切结合新的发展实践,进一步回答了实现什么样的发展、怎样发展等重大问题,开拓了中国特色社会主义理论发展的新境界,是我国经济社会发展的重要指导方针,也是马克思主义唯物史观发展到现阶段的产物。

马克思主义唯物史观揭示了人类社会发展的基本规律,始终闪烁着真理的光辉,也将一直是无产阶级及其政党认识、改造世界和进行社会主义革命与建设的重要思想武器。

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