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向马丁路德致敬!

[日期: 2008-04-25 ] 来源: 中国世界古代史研究网   作者: 熊挚红 [字体: ]
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思想自由始于五百年前的某个夏天。

一个22岁、想要成为律师的小伙子和他的朋友,走到一个叫爱尔福特的城市附近时,遇见了猛烈的暴风雨,闪电霹雳要了他朋友的性命。

7月17日,他放弃了一切,成了奥古斯丁隐修会的修士。

 

这场大雨是否偶然,实在可以探讨。因为就是这个人,让思想上的权威倒掉,也让某个世俗帝国瓦解。

 

利奥十世,1513年,成为教皇,没有哪个欧洲君主得到过像他那样多的赞誉,他慷慨、文雅,鼓励和赞助艺术和学术使他和无数人文主义者的名字连在一起。

出售赎罪券不是从他开始,得到的收入一半要用于修建圣彼得教堂和抵御土耳其人的进攻。可是那个叫马丁·路德的人,竟然质疑他的权威。1521年,他签署了最后一道“破门令”,开除他的教籍。

 

查理五世,不到二十岁的时候,成为神圣罗马帝国的皇帝,此前已经是尼德兰的、西班牙的、南意大利——那不勒斯、西西里、撒丁和越来越多的美洲殖民地的统治者。1521年,他和德意志的诸侯显贵齐集莱茵河畔的沃尔姆斯,要做的第一件事,就是要给马丁·路德定罪。

 

马丁·路德,自从1517年在维滕贝格教堂的木门上贴出“95条论纲”以来,他的思想已经越来越明确:每个人都可以成为自己的牧师,每个人都可以单独与上帝建立联系,凭着信仰得救,用不着中间的媒介。

 

现在,他在德意志的显贵面前,要再次申明和坚持这个见解。勇气有多大,危险就有多大,如果我们不忘他的先驱威克里夫是怎样被鞭尸和胡斯是怎样被烧死。

他的一个杰出的后辈,在谈论这件事时,满怀深情——他的神经是非常坚强的。。。他的肺必定也很强,因为皇帝听不懂高地德语,他不得不用拉丁语重说一遍,每当我想起这件事,都要情不自禁地感到难过。。。不伦瑞克大公准是想到他必定口渴极了,他给马丁·路德送去三樽艾茵贝克出产的上好啤酒。我将永志不忘不伦瑞克一家这一高尚行动。

 

马丁·路德坚持己见,他说,反对我,用圣经或者用理性!我只能如此。

从此,他被宣布不受法律保护的人。这个通缉令从未正式取消。

 

不管怎样,权威的信仰被推翻了,以后的历史就是思想解放的历史,这种解放给我们带来了崭新的生活和巨大的进步,因此,我们应该怎样感激他的德性和善行。——

 

“他既是一个富于梦想的神秘主义者,同时又是一个实事求是的人物。他的思想不仅长有翅膀,而且长有双手,他不仅说了,而且做了。他不仅是他那个时代的喉舌,而且是他那个时代的刀剑。他既是冷静的、经院式诠释家,又是一个狂热的、神灵附体的预言家。当他整日竭尽心力地钻研教义上的细微差别之后,夜晚时分他便拿起横笛,仰望繁星,把自己的心情消融在旋律和祈祷之中。同是这个人,他既能像一个渔妇那样咒骂,也能像一个绰约的处子那样温柔。他有时会猛烈到像那刮倒斛树的狂风暴雨,继而又温柔得宛如那抚弄紫罗兰的南风。。他浑身充满着最令人敬畏的敬神情绪,充满对圣灵的献身精神,他能完全沉潜于纯粹的精神领域之中,然而他却又十分了解大地上一切美好的事物,并且很会珍爱这些事物,从他口中曾发出这样的名言‘谁若不爱美酒、女人和歌,他就终生是个傻瓜’。我可以说,他是一个完人,一个精神和物质在其内部未曾分离的绝对的人。”

 
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